Významné udalosti a sviatky v našich životoch sú často sprevádzané odovzdávaním darov. Oslávenec prijíma dary od gratulantov a následne sa z jednotlivých darov teší. Po istom čase však dar zovšednie a ako dni plynú, pôvodná intenzívna radosť z daru sa akosi vytráca. Možno je to iba naša ľudská nedokonalosť, že sa prestávame tešiť zo všednosti.
Boh ľudstvo od počiatku obdarováva. Daroval nám to najcennejšie - SEBA. Otázka znie, či nám aj tento najväčší dar „nezovšednel“ a či sa z neho dokážeme naozaj úprimne tešiť. Boh však ide ešte ďalej a dáva nám dary naozaj v plnosti - 7 darov Ducha Svätého (číslo sedem isto nie je náhodné a vyjadruje plnosť). Ide o dar múdrosti, rozumu, rady, sily, poznania, nábožnosti a dar bázne voči Bohu. Tieto dary sme dostali úplne zadarmo a našou jedinou úlohou je ich prijať.
Nie sú to však dary, z ktorých radosť po niekoľkých dňoch odíde a za krátku chvíľu zapadnú prachom (teda nemalo by to tak byť). Ide o dary samotného Boha, ktoré sa navzájom dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí ich prijímajú. (KKC 1831) Je to niečo úžasné a fascinujúce. Boh nás obdarúva darmi, ktoré nás zdokonaľujú a privádzajú bližšie k Bohu a k druhým ľuďom - sami sa stávame darmi.
Ak správne využívame dary, ktoré sme od Boha dostali, môžeme sa tešiť z bohatého ovocia, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy.
1831 Je sedem darov Ducha Svätého: dar múdrosti, dar rozumu, dar rady, dar sily, dar poznania, dar nábožnosti a dar bázne voči Bohu. V celej svojej plnosti patria Ježišovi Kristovi, Dávidovmu Synovi. Dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí ich prijímajú.
1832 Ovocím Ducha sú dokonalosti, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy.
Aby sme žili v Duchu, musíme mu umožniť, aby v nás pôsobil. Je nevyhnutné zveriť svoju svätosť Duchu Svätému a nechať ho, aby v nás uskutočňoval dielo posvätenia. Všetci potrebujeme "krídla" Ducha Svätého, ktorými nás on dokáže vyniesť na vrchol svätosti. Jeho sedem darov, ktoré sme dostali pri krste, je ako zárodok, ktorý čaká na rozvinutie. Okrem siedmich darov máme "k dispozícii" aj ovocie Ducha Svätého, ktorého odrazom sú čnosti.
Prejavom duchovnej zrelosti je až ovocie Ducha. Podľa Katechizmu Katolíckej cirkvi „Ovocím Ducha sú dokonalosti, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy“ (KKC 1832). Svätý Pavol menuje devätoraké ovocie Ducha: „láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, zdržanlivosť“ (porov. Gal 5, 22 - 23). Niektorí teológovia ho rozčleňujú do troch trojíc: prvú trojicu dávajú do vzťahu s Bohom, druhú do vzťahu k blížnym a tretiu do vzťahu človeka k sebe samému. Hoci svätý Pavol menuje deväť druhov ovocia, tradícia ich pozná až dvanásť. K spomínaným deviatim pripočítava ešte ďalšie tri: „vľúdnosť, skromnosť a čistotu.“ Ovocie Ducha prinášame, keď sme napojení na Krista: „Ja som vinič, vy ste ratolesti.
Ich nevyčerpateľnú bohatosť vyjadruje číslo sedem, ktoré symbolizuje ich úplnosť, a rôznorodosť. Postupom vekov však symbolická sedmička nadobudla konkrétnu podobu a biblický základ: „Z pňa Jesseho vypučí ratolesť a z jeho koreňov výhonok vykvitne. Nik tak neoplýval darmi Ducha ako Ježiš: „V celej svojej plnosti patria Ježišovi Kristovi“ (KKC 1831).Kresťan by nimi mal tiež oplývať. Katechizmus Katolíckej cirkvi poskytuje ich základnú definíciu a význam: „Sú to stále dispozície, ktoré robia človeka ochotným riadiť sa vnuknutiami Ducha Svätého... Dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí ich prijímajú. Spôsobujú, že veriaci sú ochotní pohotovo poslúchať Božie vnuknutia“ (porov.
Charizmy sú „na všeobecný úžitok“ (porov. 1 Kor 12, 7). Nik ich nedostáva pre seba, ale pre iných. „Znamenajú priazeň, nezaslúžený dar, dobrodenie. Pavol chce Korinťanov vyviesť z ich pokriveného chápania chariziem a upriamiť ich správnym smerom, preto im píše: „Ešte vznešenejšiu cestu vám ukážem“ (1 Kor 12, 31). Týmito slovami uvádza Hymnus na lásku (porov. 1 Kor 13), ktorý je ústrednou časťou bloku o charizmách (porov. 1 Kor 12 - 14). Aj týmto literárnym spôsobom chce svätý Pavol vyjadriť, že láska je omnoho vznešenejšia než akákoľvek charizma.
Výraz „cesta“ by sa v modernom jazyku dal preložiť aj ako spôsob života alebo životný štýl. Láska nie je charizma, je skôr životným štýlom, ktorý nám umožňuje už tu a teraz žiť naplno a plnohodnotne. Dnešným trendom je žiť naplno, len si pod tým predstavujeme všeličo. Hymnus na lásku nám pripomína, že plnosť života je v láske. Bez lásky nežijeme naplno. Žijeme len čiastočne, nedokonalo, neúplne. Nie naše charizmy, dary nás naplnia, ale to, že my sami sa staneme darom. V láske sa nielen darujeme, ale láska nás robí charizmatickými bytosťami.
Sedem darov Ducha Svätého
- Dar múdrosti
- Dar rozumu
- Dar rady
- Dar sily
- Dar poznania
- Dar nábožnosti
- Dar bázne voči Bohu
Devätoraké ovocie Ducha Svätého
- Láska
- Radosť
- Pokoj
- Zhovievavosť
- Láskavosť
- Dobrota
- Vernost
- Miernosť
- Zdržanlivosť
tags:
